임레 케르테스
Kertész Imre
1929–2016 · 헝가리어 · 동유럽
수용소를 겪는 소년의 시점을 끝까지 유지해, 아우슈비츠를 회고가 아니라 현재진행의 문법으로 서술했다. 『운명』의 화자는 사후의 도덕적 정리를 거부하고 각 단계를 그때의 이해로만 기술하며, 이 유예가 판단의 자리를 독자에게 넘긴다. 뒤이은 『좌절』과 『태어나지 않은 아이를 위한 카디시』는 그 소설을 쓴 사람의 자리를 다시 서술 대상으로 삼아, 홀로코스트를 쓰는 행위 자체를 소재로 되돌리는 3부작이 되었다.
입문 순서 4
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운명1975
소년 화자의 현재진행 시점이라는 그의 방법이 여기서 가장 순수하게 작동하고, 나머지 작품은 모두 이 소설을 쓴 뒤의 반향으로 읽힌다.
열네 살 소년이 부다페스트에서 아우슈비츠와 부헨발트로 옮겨지는 과정을, 사후의 정리 없이 각 단계의 이해로만 서술한다.
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태어나지 않은 아이를 위한 카디시1990
단락 없이 이어지는 한 덩어리의 독백으로, 아이를 낳지 않겠다는 결정을 아우슈비츠 이후의 논리로 설명한다.
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좌절1988
『운명』을 쓴 늙은 작가가 그 원고의 거절과 자기 생애를 다시 서술하는 소설. 홀로코스트를 쓰는 행위 자체를 소재로 되돌리는 3부작의 두 번째 권이다.
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청산2003
공산주의 붕괴 이후의 헝가리를 배경으로, 아우슈비츠에서 태어난 작가가 남긴 원고를 편집자가 뒤쫓는다.
주의 — 『태어나지 않은 아이를 위한 카디시』부터 시작하면 단락 없는 한 덩어리의 독백이 『운명』의 전제를 이미 아는 독자를 향해 있어 진입이 어렵다. 이 배치는 발표순(『좌절』 1988 → 『카디시』 1990)을 뒤집어 놓은 것이다.
난도 4/5 — 『운명』의 문장 자체는 평이하나 화자가 도덕적 판단을 끝까지 미루어 그 공백을 독자가 견뎌야 하고, 『카디시』는 단락 없는 독백과 자기 인용으로 진행되어 형식을 감내해야 한다.
이어지는 한 사람
- ·프리드리히 니체번역
케르테스는 오랫동안 독일어 문학·철학의 헝가리어 번역으로 생계를 꾸렸고 니체는 그가 옮긴 대표적 저자다. 노벨 재단의 전기·저작 기록이 그의 번역 목록에 니체를 올려 두었다. 문헌 기록 · 출처 1건
나머지 관계 1 — 선이 그어진 이유
- ·엘리아스 카네티번역
같은 번역 이력의 일부로 케르테스는 카네티를 헝가리어로 옮겼다. 노벨 재단의 전기·저작 기록이 호프만스탈·슈니츨러·프로이트·비트겐슈타인과 함께 카네티를 그의 번역 목록에 올려 두었다. 문헌 기록 · 출처 1건
같은 자리, 같은 때 — 10명
- 엘리사베타 바그랴나1915–1991
- 오디세아스 엘리티스1935–1996
- 마그다 서보1947–2007
- 외젠 이오네스코1950–1994
- 바실 스투스1959–1985
- 아나 블란디아나1964–2026
- 마린 소레스쿠1964–1996
- 미르체아 커르터레스쿠1980–2026
- 헤르타 뮐러1982–2026
- 스베틀라나 알렉시예비치1983–2026
출처 2건