윌리엄 셰익스피어
William Shakespeare
1564–1616 · 영어 · 영국·아일랜드
독백을 인물이 자기 말을 듣고 생각을 바꾸는 자리로 만들어, 무대 위의 사람이 말하는 동안 다른 사람이 되는 과정을 관객이 지켜보게 했다. 무운시의 행을 문장 도중에 끊고 산문과 섞어 말의 결을 바꿨고, 비극 안에 광대와 익살을 남겨 장르의 경계를 한 작품 안에서 흔들었다. 이 방법이 이후 연극과 소설이 인물의 내면을 다루는 기본형이 되었다.
입문 순서 5
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맥베스1606
비극 가운데 가장 짧고 곁가지가 없어 한자리에서 끝까지 간다.
예언을 들은 자가 그것을 실현시키려다 파괴되는 과정을 군더더기 없이 밀고 가는 비극. 1623년 이절판에만 본문이 전한다.
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템페스트1611
1611년 궁정 상연 기록이 남은 후기 로맨스. 섬의 지배와 언어를 둘러싼 프로스페로와 캘리번의 관계 때문에 20세기 탈식민 문학이 거듭 되받아 쓴 작품이다.
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햄릿1601
가장 긴 희곡이자, 독백이 결론을 전달하는 자리가 아니라 사고 과정 그 자체가 되는 장면들을 담고 있다.
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리어 왕1606
왕과 광대와 미친 척하는 자를 폭풍의 벌판에 세우고, 눈먼 자를 도버에서 미친 왕과 마주치게 해 권위와 혈연이 무너지는 자리를 끝까지 지켜본다.
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소네트1609
154편의 연작. '아름다운 청년'과 '검은 여인'을 향한 두 묶음으로 읽히며, 새리 백작이 확립하고 대니얼·드레이턴이 이미 쓰고 있던 3사행연 + 2행 결구의 영국식 소네트를 그 형태 그대로 따른다.
주의 — 『소네트』나 『리어 왕』부터 시작하면 압축된 은유 때문에, 『리어 왕』은 판본 차이까지 겹쳐 문장 단위에서 멈춘다.
난도 3/5 — 무운시의 행이 문장 중간에서 끊기고 한 단어가 두세 뜻으로 동시에 쓰여, 번역본에서도 주석을 짚어 가며 읽게 된다. 사건의 줄기 자체는 따라가기 쉽다.
이어지는 한 사람
- ·빅토르 위고영향
위고는 「크롬웰 서문」(1827)에서 숭고와 그로테스크의 혼합을 셰익스피어에게서 끌어내 시간·장소의 두 단일 규칙을 공격했고, 망명 중 쓴 단행본 『윌리엄 셰익스피어』(1864)에서 셰익스피어론을 다시 썼다. 문헌 기록 · 출처 2건
나머지 관계 8 — 선이 그어진 이유
- ·알렉산드르 푸시킨영향
푸시킨은 1825년 7월 니콜라이 라예프스키에게 보낸 편지에서 『보리스 고두노프』를 쓰며 프랑스 고전극 대신 셰익스피어의 자유로운 장면 구성을 본보기로 삼았다고 적었고, 그 결과 시간과 장소의 단일성을 버린 사극이 나왔다. 문헌 기록 · 출처 1건
- ·요한 볼프강 폰 괴테영향
괴테는 1771년 연설 「셰익스피어 명명일에」에서 프랑스 고전극의 삼일치를 버리고 셰익스피어를 자기 세대의 척도로 선언했으며, 『빌헬름 마이스터의 수업시대』의 『햄릿』 해석 장들로 그 독서를 소설 안에 옮겼다. 문헌 기록 · 출처 1건
- ·오비디우스영향
『타이터스 앤드로니커스』 4막 1장에서는 『변신 이야기』 책이 실제 소품으로 무대에 올라 필로멜라 대목이 펼쳐지고, 프랜시스 미어스는 『팔라디스 타미아』(1598)에서 셰익스피어를 두고 '오비디우스의 달콤한 재치 있는 혼이 그에게 살아 있다'고 적었다. 문헌 기록 · 출처 1건
- ·허먼 멜빌영향
멜빌은 「호손과 그의 이끼」(1850)에서 셰익스피어를 미국 작가가 겨뤄야 할 척도로 세웠고, 같은 시기 『모비 딕』에 무대 지시문과 독백 장면을 그대로 들여 썼다. 문헌 기록 · 출처 1건
- ·T. S. 엘리엇영향
엘리엇은 『선집』(1932)에 수록된 「햄릿」에서 이 작품을 예술적 실패로 규정하며 '객관적 상관물' 개념을 제시했고, 그 개념이 그의 시론 전체의 축이 되었다. 문헌 기록 · 출처 1건
- ·산도르 페퇴피번역
페퇴피는 1848년 셰익스피어 『코리올라누스』를 헝가리어로 옮겨 출판했다. 어러니 야노시·뵈뢰슈머르티 미하이와 셋이 계획한 셰익스피어 헝가리어 전집의 첫 결과물이며, 그의 극시 어휘가 어디에서 왔는지를 보여 주는 1차 근거다. 문헌 기록 · 출처 1건
- ·묵타르 아우에조프번역
아우에조프는 셰익스피어의 『오셀로』와 『말괄량이 길들이기』를 카자흐어로 옮겼고, 고골의 『검찰관』도 함께 옮겼다. 문헌 기록 · 출처 1건
- ·에메 세제르대비
세제르는 『어떤 태풍』(1969)에서 『템페스트』를 캘리번을 흑인 노예로, 에어리얼을 혼혈 노예로 바꿔 다시 썼고, 탈식민 비평은 이 되받아 쓰기를 카리브 문학의 대표 사례로 다룬다. 학계 통설 · 출처 1건
같은 자리, 같은 때 — 8명
출처 3건