묵타르 아우에조프
Мұхтар Әуезов
1897–1961 · 카자흐어 · 중앙아시아
아바이의 생애를 1942년부터 1956년까지 네 권의 장편으로 재구성해, 한 시인의 일생과 19세기 카자흐 초원의 씨족 정치·계절 이동·구술 관습을 한 서사 안에 담았다. 『아바이의 길』은 소설이면서 동시에 민족지이고 아바이 연구의 자료 노릇을 하며, 이 이중성이 카자흐어 산문이 감당할 수 있는 규모를 다시 그렸다. 그는 셰익스피어와 고골을 카자흐어로 옮기고 키르기스 서사시 『마나스』를 연구했으며, 다권본 카자흐 문학사 편찬을 총괄했다.
입문 순서 4
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엥릭과 케벡1922
초원 전설을 바탕으로 한 짧은 비극이라 한 자리에서 읽히고, 아우에조프가 평생 다룬 소재 — 관습법이 개인을 부수는 자리 — 가 여기 이미 다 들어 있다.
씨족의 금기를 어기고 달아난 두 연인이 관습법에 처형되는 초원 전설을 희곡으로 옮긴 첫 작품. 1917년 아바이의 부인 아이게림의 유르트에서 초연되었고, 이후 판본이 인쇄되어 지금도 카자흐 무대에 오른다.
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의지할 데 없는 이의 나날1921
보호자를 잃은 소녀가 초원의 관습과 관리의 폭력 사이에서 무너지는 단편. 감상 없이 사회적 폭력을 기록하는 아우에조프 산문의 방식이 여기서 자리를 잡는다.
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험난한 시절1928
1916년 중앙아시아 봉기를 알반 씨족의 시선에서 서술한 중편으로 1928년 크즐오르다에서 간행되었다.
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아바이의 길1956
1942·1947·1952·1956년에 걸쳐 네 권으로 나온 4부작으로, 아바이의 소년기부터 죽음까지를 따라간다.
주의 — 『아바이의 길』 1권부터 시작하면 아바이가 누구인지 모르는 채 씨족 계보와 초원 정치에 먼저 부딪힌다. 짧은 희곡과 단편으로 아우에조프의 초원을 익힌 뒤 4부작으로 가는 편이 낫다.
난도 3/5 — 문장과 구성은 정공법이지만 『아바이의 길』이 네 권 분량이고, 씨족 이름·비(bi, 관습법 재판관)·초원의 계절 이동 같은 배경이 각주 없이 나온다. 초반 백 쪽은 인물 관계를 따로 정리해 가며 읽어야 한다.
이어지는 한 사람
- ·아바이 쿠난바이울리영향
아우에조프는 아바이 연구(아바이타누)를 학문 분야로 세우고 아바이의 저작을 편찬했으며, 1942년부터 1956년까지 4부작 『아바이의 길』로 아바이의 생애를 소설로 다시 썼다. 문헌 기록 · 출처 1건
나머지 관계 2 — 선이 그어진 이유
- ·윌리엄 셰익스피어번역
아우에조프는 셰익스피어의 『오셀로』와 『말괄량이 길들이기』를 카자흐어로 옮겼고, 고골의 『검찰관』도 함께 옮겼다. 문헌 기록 · 출처 1건
- ·칭기즈 아이트마토프영향
1952년 프룬제 과학아카데미가 『마나스』를 사회주의 리얼리즘에 어긋난다며 심의에 부쳤을 때 카자흐인 아우에조프가 서사시를 옹호했고, 그 자리에 있던 아이트마토프는 자기 글에서 그 장면을 회고했다. 삼십 년 뒤 아이트마토프는 『마나스』 인쇄본의 책임편집을 맡았다. 문헌 기록 · 출처 1건
같은 자리, 같은 때 — 10명
- 사드리딘 아이니1899–1954도판
- 압두라우프 피트라트1909–1938
- 초울폰1914–1938
- 압둘라 코디리1915–1938도판
- 사야크바이 카랄라예프1920–1971
- 베르디 케르바바예프1922–1974
- 아이베크1926–1968
- 압둘라 카호르1927–1968
- 미르조 투르순조다1930–1977
- 줄피야1932–1996
출처 2건